Гадання та гіпноз, освіта, жебракування та любов до золота: ромка з Одеси розповіла про найвідоміші стереотипи щодо представників її етносу
Зінаїда Прокопенко – ромська громадська діячка з Одеси, а також блогерка, яка займається руйнуванням стереотипів щодо представників ромського етносу у своїх соцмережах. Детальніше про найвідоміші стереотипи та їх наближеність до реальності Зінаїда розповіла в інтерв’ю «Суспільне Одеса», передає інформаційна агенція «Юг.Today».
Соціальні мережі Зінаїда почала вести випадково, коли зняла відео про подарунки від рідних:
«Все почалося дуже спонтанно: наші родичі принесли подарунок на свято, і я просто хайпанула, як в народі кажуть, тим, що вирішила показати, такий в мене був заголовок «циганські подарунки чек», і це відео залетіло десь більше ніж на мільйон, люди почали в коментарях писати що це таке, що це за свято, тобто почали цікавитися тим, хто я, як у нас все відбувається, і мені прийшла думка, а що, якби це все показати. Я дійсно почала відповідати на всі питання, знімати відеоролики на різні-різні тематики, які стосуються мого життя, моєї нації, та показувати все людям».
Перш за все жінка зруйнувала стереотип, що всі роми вміють гадати та володіють гіпнозом. А саме, зо словами Зінаїди, це є частковою правдою, бо колись ромські жінки були на це здатні:
«Дійсно, жінки роми, вони мали якийсь такий магічний дар, якщо це можна так сказати, і вони вміли це робити, і робити правильно. От моя прабабуся, вона лікувала, вона займалася цим, але робила це у доброму сенсі, тобто не погане щось робила. А вже далі це все перейшло, перейшло, такий стереотип прив’язався до всіх ромів, і вже дійшло до того, що деякі навіть заробляють на цьому».
Зокрема вона зазначила, що випадки, коли ромки у публічних місцях пропонують розповісти людині долю – це комерційний бізнес, на що просто не слід звертати уваги людині, яка не зацікавлена в таких «послугах». Окрім того, Зінаїда пояснила, що обирають серед натовпу такі роми саме найбільш емоційно уразливих людей:
«Це працює не на магічному рівні, це працює більш на психологічному рівні. Тобто роми відчувають, від яких людей емоційно нестабільних можна зараз, до прикладу, заробити гроші. І ось вони чіпляються до людей. Саме через таких ромів з вулиці йде погана слава про дійсно достойних і хороших ромів, яких ніхто навіть не хоче знати, на жаль».
Стереотип про те, що роми крадуть коней є настільки відомим, що висвітлюється навіть у сучасній попкультурі. Проте, громадська активістка каже, що зовсім не розуміє продовження існування стереотипу, який стосується їх далеких пращурів, і аж ніяк не сучасних ромів. Окрім того, вона зауважила, що викрадання дітей також не є доцільним, бо зазвичай ромські родини – багатодітні:
«Я зовсім не розумію сама, чому люди прив’язались саме до коней. Хіба люди, які живуть в селах, які мають коней, вони їх також крадуть? Чому саме роми? Так, вони з самого початку пов’язані дуже з конями, але для початку не тільки роми були пов’язані завжди з конями. Ні, коней вони не крадуть, дітей також не крадуть, куди, найменше дітей в ромській родині може бути це четверо дітей, п’ятеро. Найчастіше – це багатодітні сім’ї , нащо їм красти інших дітей».
А ось стереотипна думка щодо освіченості представників ромів є вже більш наближеною до реальності, особливо це було правдиво декілька десятиріч потому:
«Така проблема є. Моя родина навіть сама стикалася з такою проблемою. Моя мама не довчилася в школі, через те, що її батько не дозволив це зробити. Але давайте так, це було понад 20 років тому, щоб вона не наткнулась на погану долю, батько вирішив її видати заміж. Але до прикладу старша сестра її, тобто моя тітка рідна, вона закінчила і школу, і вищий заклад, і працювала. Тобто я не можу сказати, що зараз всі схиляються до того, щоб діти не вчилися. Але роми дійсно привчають своїх дітей заробляти змалечку».
Зінаїда також розповіла, що важливо для ромів працювати на себе, тому найчастіше вони займаються комерцією – купують дешевше в одному місці, а потім продають дорожче в іншому.
«Тобто в мене була така ситуація, коли я вже закінчила школу, а батько мені не дозволив йти і працювати на когось. Він змалечку мене привчав до того, щоб ми самі на себе працювали. Найчастіше у ромів їх робота – це комерція, тобто купи-продай. Нас змалечку привчали що ми поїхали – там купили, в іншому місці продали, так ми заробляли. І коли вже прийшов час, я зрозуміла, що хочу піти працювати, окрім школи, він мені не дозволив – сказав «Візьми те, що тобі треба, стань біля мене, і продай, торгуй і заробляй сама собі гроші у мене на очах». Не було такого, що йди жебракуй».
Проте блогерка визнає, що, на жаль, тенденція жебракування серед ромів існує, і особливо вона стосується тих, які не йдуть в темпі з сучасністю та живуть за старими звичаями:
«Так, на жаль, така тенденція існує, це залежить від тих ромів, які не зовсім йдуть в ногу з часом. Вони дійсно вважають, що «не треба моїм дітям вчитись, нехай краще підуть працювати». Ось саме через це я працюю в благодійній організації та висвітлюю свій блог у соціальних мережах, для того, щоб показати самим ромам, яке може бути інше життя».
Громадська активістка вірить, що якщо в усіх ромів зміниться ставлення стосовно освіти, то вони зможуть стати на крок краще:
«Тобто якщо ми дійсно почнемо вчитися, якщо у батьків зміняться думки стосовно навчання своїх дітей, то, можливо, наша нація на крок стане кращою. Вона стане більш освіченою, прагнучою до чогось кращого, ніж до того, що ми маємо зараз».
Правдивим стереотипом й виявилося те, що ромок могли видавати заміж у досить юному віці, і навіть попри їх волі. Однак, за словами Зінаїди, це також стосувалося минулого ромів:
«Так, десь 20-25 років тому так і відбувалось. Навіть відбувалось таке, що хлопці роми викрадали дівчат, а у нас вкрасти – це вже і є одружитися на дівчині. Тобто якщо він обрав собі дівчину, вона йому сподобалась, вони можливо якось спілкувались, і батьки, наприклад, не дозволяють їм одружитись, він її бере, краде, веде до себе до дому, і це вже означає, що вони одружились. Вони вже офіційно чоловік та дружина. Раніше було таке, що її могли вкрасти проти її волі, і батьки дуже категорично до цього ставились. Тобто вони вже могли не повернути собі свою дитину додому, навіть якщо це було проти її волі. Раніше були такі більш обмежені закони, не було якогось такого почуття цінності, навіть у батьків з дітьми».
Наразі зокрема і принциповий вибір чоловіка чи дружини тільки ромської етнічності втратив своє значення, а на перший план вийшли інші людські цінності:
«Не принципово, але все ж таки більш буде вітатися, якщо буде ром з ромкою, тому, що це одна нація. Це ще залишається, але не принципово. Якщо дівчина підійде до батька і скаже, що обрала чоловіка, а він українець, батько в першу чергу захоче з ним познайомитись. І він скаже, що неважливо хто якої нації, головне, щоб він був людиною».
Також не дарма з ромами у великої кількості людей асоціюється золото – бо дійсно, вони ставляться до золотих виробів з повагою та вважають це гарною інвестицією на будь-які випадки життя:
«Моя мама завжди казала, що найкращі інвестиції – це інвестиції в золото. Тому що часи бувають різні, і ти не знаєш, де ти завтра опинишся. Тому треба думати якось наперед про себе, і в будь-який момент , навіть якщо це поганий кризовий момент, ти можеш зняти те все золото, здати, отримати гроші та прожити якось далі. Тобто це не є тільки-тільки прикраси».
Навпаки застарілою стереотипною думкою є те, що роми живуть таборами та постійно кочують, бо такий спосіб життя був популярним давно, і не тільки серед ромів. Однак, варто зазначити, що з початком повномасштабного вторгнення, як і велика кількість загалом українців, роми також почали виїжджати за кордон.
«Раніше так дійсно було, в стародавні часи вони кучкувалися, багатенько їх було завжди, в шатрах. Все, що є в нас з історії, це дійсно було, але я не можу зараз це віднести до сучасного часу, тому, що це зараз не так. Так, є багато сіл на Закарпатті навіть, де живуть одні роми, але вони не живуть вже таборами, як жили раніше. Якийсь відсоток досі ще є, це такі люди, менш сучасні, менш бувають в суспільстві, яким треба ще багато часу, аби їх змінити. Всі інші – ні, вони живуть по всьому світу, а зараз дуже багато повиїжджало».
Також, як багатьом відомо, у ромів лідера думок, який має певний статус, називають бароном. Проте деякі з уявлень щодо його впливовості виявилися хибними:
«Не в кожній родині є барон. Сучасною мовою барон – це людина серед ромського суспільства, це конкретно якийсь лідер думок, який відповідає за якісь проблеми. Тобто якщо в когось там щось склалось: проблеми з лікарнею, з законом, з роботою, – це дійсно була така людина, це чоловік, до якого зверталися за порадою, для того, аби можливо він якось міг допомогти не тільки порадою, а справою якось, фінансово. Але долі він не вирішує».
З одним з популярних стереотипів Зінаїді доводиться стикатися регулярно, як медійній особистості – це те, як саме мають одягатися ромки. Зазвичай люди звикли уявляти собі ромок у яскравих вбраннях, і навпаки дуже складно уявити їх у класичному стилі та у штанах замість спідниці чи сукні. Громадська активістка каже, що такого роду дискримінація переслідує її зокрема від ромів, які слідкують за соцмережами блогерки:
«Це така, знаєте, маленька дискримінація. Тому, що по мені не можна сказати, що я ромка, але якщо я вдягну типовий образ циганки, скажемо так, то мене одразу впізнають. Чому справа в одязі? Я досі задаюсь цим питанням. Є така ще дискримінація, що ромська дівчина не має права вдягати штани. Отаке ще є, досі присутнє, навіть серед ромів. Навіть коли я носила штани, показувала це на відео, навіть самі роми не дивились на те, що я казала у відео, вони дивились конкретно на те, що я в штанах, що я не можу бути прикладом ромських дівчат, тому що я ходжу в штанах. Я пояснюю, що це просто сучасність, це не показує те, як я вихована, це показує просто те, що мені так зручно. Я ходжу і в спідницях, і в штанах і обираю вже більш такий сучасний класичний варіант».
Однак, попри критику та хейт, з яким доводиться стикатись у медійному житті, Зінаїда впевнено йде далі аби продовжувати руйнувати негативні стереотипи щодо ромів:
«Не дивлячись на те, що я завжди стикаюсь з хейтом, я все одно дякую цим людям, тому, що вони роблять мене популярною. Це мені не заважає іти далі та показувати нас класними, тому, що роми це дійсно класна нація, і якщо ви протягнете цю руку доброти, то вони підуть вам на зустріч».
Підготувала Амєлія МИЙНОВА
